继《论摄影》《明室》之后，有一部摄影人士的之物。

致读者
译本序
* 卷
一 图斯廉大屠杀纪念馆
二 圣雅克的情侣
三 洗衣店
四 女时装设计师
五 政治手段
六 长毛
七 马提翁林荫道
八 女中学生
九 护照
十 达拉斯
十一 万圣节
第二 卷
我从来没想过拍照片
我们大家都认识卡加拍的兰坡像
1979年一个星期六下午我见到了罗贝尔?杜瓦诺
我以自己的方式积极参加了《解放报》筹建组的工作
见到贝尔纳?福孔的时候我还是个学生
我和吉塞勒?弗洛因德见面首先是出于职业需要
这确实是我偏爱的一张照片
1980年4月16日一大早塞尔日?朱利打电话到我家
我在《解放报》从来没遇到过读者的负面反应
1983年我在巴塞罗那买了一本黑白照片的小册子
那是1980年巴黎摄影作品展*个月里的事
1988年秋我从金边路过
一天下午，在马赛
如果没有这位在自家门前收音机旁摆好姿势的老夫人
有时候我会要求摄影师拍一些很特别的照片
1980年代初
1981年5月，新型《解放报》出版
发表《纽约通讯》成功之后
照片拍卖的不多
从东南亚收集照片的时候我常感到遗憾
我一直迷恋萨拉?莫恩的作品
2003年，亨利?卡蒂埃-布莱松在为以他的名字命名的基金会开幕做准备的时候
让卢普?西耶夫拍的照片，我一见就喜欢上了
我职业生涯中*有异国情调的插曲
像我这一代的很多年轻人一样
我在阿加特?加亚尔家里见过伊齐两三次
我在曼谷寻找现代摄影家，找了几年
1981年秋，我*次去布拉格
这可能是我职业生涯中*不堪回首的往事
在布拉塞生命的*后几年里，我经常见到他
我不知道为什么，某些照片一下子就变成了符号学上的图像
我*早是从收音机里听说着巴格达阿布?格莱布监狱拍的那些虐囚照的
麦克尔?阿克曼到《视野社》来看我的时候
我*次在缅甸旅行是1998年

　　一　图斯廉大屠杀纪念馆
   堆放在自家供桌两侧的两小堆焚尸柴烧完以后，索恩将方砖地面上的骨灰仔细收起，倒进前一天买来的两个小骨灰瓮里。他把骨灰瓮安放在供桌脚下，附上一张纸条，要求在他死后把装着他遗骸的骨灰瓮和这两个骨灰瓮一起送往寺庙。
    他做了他该做的。
   索恩的故事离奇，却体现了他那一代柬埔寨人的共同经历。他于1950年出生在金边一个殷实人家。父亲是王国政府官员，供职于移民部。索恩是这个幸福家庭里的第三个孩子，他有五个姐妹，两个兄弟。如今回想起当年和母亲与兄弟姐妹们于黄昏时分在王宫附近的巴塞河畔西索瓦码头漫步时的情景，他心中依然感到十分温馨。整个金边的人，音乐家，年轻军人，欧洲侨民，都来到了这里，在和煦的空气中徜徉，周围是数不清的临时搭起来的饭摊，还有熙熙攘攘的卖冷饮的。为什么只有这里的空气如此温馨?索恩不得而知，但这个地方具有明显的魅力，是众人皆知，也是谁都想来领略的。此处是“印度支那的巴黎”，一个和索恩的童年密不可分的地方，每一念及，都会倍感亲切。
   索恩的父亲是个很善良的人，醉心于传统舞蹈，常常带着他去欣赏王家芭蕾舞团的演出。女舞蹈演员动作细腻，节奏徐缓，索恩从很小的时候起就受到了这些东西的熏陶。舞蹈家们穿着紧身衣，服装和身段合成一体。她们手舞足蹈，摹画着各种动作，配合着低沉的手鼓和抑扬的琴声，在舞台上演绎出了种种故事，有魔鬼，有神仙，有爱，有恨，有神话，有人事，相互纠合，难解难分。只要有可能，他们也会和法国朋友德尔波特一家去看戏。
   法国大使馆文化参赞德尔波特先生已经成了索恩父亲的挚友，两家人常常一起去吴哥参观古迹。索恩非常喜欢比他小一岁的贝特朗·德尔波特，对贝特朗的姐姐马德莱娜则怀有一丝朦胧的爱意。*让他感到惬意的是，能有两个家庭的人见证他的与众不同。两家人常常因为他的与众不同而惊奇，有时也会因此而取笑他，也总在不停地交换着对世界的看法，观点既彼此抵触，而又明显地接近。在他还是个孩子的时候，大家就都知道，他们是平等的，而明显的平等中间又包容着一种奇特的差异，混合着一种心有灵犀的默契，令人高兴。

　　……

　　本书分为《故事》和《忆往》两部分，分别一文学故事的形式和往事回忆的形式，讲述了对于摄影的理解。这种理解与中国人的理解有很大差异，也反映了一直正常发展者的西方文明与断代的中国文明不同。《故事》部分还极具法国文学的独特魅力，令人读来手不释卷。

克里斯蒂安-科诺勒，法国媒体人、策展人、学者。其对于摄影有着独到的理解，并善于从文化的角度思考、评说摄影。