京剧是中国戏曲大家族中成就**、*有代表性的剧种之一，它曾经风靡全国，征服了千千万万的观众。但它在艺术上的完整性、成熟性也相应地带来了更多的凝固性，受时代的挑战也更严峻。它的丰富、深厚的艺术蕴涵必须尊重，必须继承，但面对当前的现实，更需要重视革新发展。唯有革新发展，才能真正摆脱自己的困境，走向与时代结合的康庄大道。龚义江编著的《燕南真好汉，江南活武松：盖叫天传》记述京剧表演艺术家、武生泰斗盖叫天的一生。
总序（谢柏梁）
*章 童年学艺
一、大哥的榜样
二、老齐先生开蒙
三、笑比哭还难看
四、苦中乐
五、这就是戏
六、叶德王家的堂会
七、神奇的“瘸狐狸”
八、难忘的故事
九、眼望枯枝等落叶
十、天津撂地
第二章 初出茅庐
一、*次登台
二、三黑三黄和三白
三、盖叫天艺名的由来
四、一炮而红
五、立下“学到老”志愿
六、谁的《白水滩》
七、孙菊仙与周来泉
八、镖局师父与草药郎中
九、王钟声与刘艺舟
十、怒打小霸王
第三章 艰苦的创造
一、师承李春来
二、与梅兰芳的交往
三、惺惺惜惺惺
四、《年羹尧》
五、《劈山救母》与《普陀山》
六、《乾元山》
七、《七擒孟获》
八、《乌江恨》
九、《西游记》
十、谋求创新永立不败
十一、师法造化
第四章 由博返约返朴归真
一、《狮子楼》折腿
二、张家的规矩
三、病床上的反思
四、《武松》六出戏
——《打虎》《狮子楼》《十字坡》《快活林》《鸳鸯楼》《蜈蚣岭》
五、《一箭仇》
六、《恶虎村》
七、《洗浮山》
八、《郑州庙》
九、有所为有所不为
十、突破陈规扶掖后进
第五章 桑榆晚年
一、*次全国戏曲工作会议
二、几次盛会
三、黄梅未落青梅落
四、舞台生活六十年纪念
五、巡回演出
六、著书立说
七、赴京传艺现身说法
八、小木屋的悲剧
九、重访故园觅旧梦
第六章 盖派美学
一、一生二，二生三，三生万物，万物归一
二、一戳一站与精气神
三、真真假假
四、四面八方
五、默
六、无中生有现身说法
附录一 盖叫天大事年表
附录二 盖叫天研究资料索引
后记（龚义江）
......盖叫天（1888-1971），原名张英杰，号燕南。盖叫天继承南派武生创始人李春来的表演艺术，又广泛吸取各流派武生的长处，并借鉴武术，着意观察自然界的物象活动姿态，以丰富武打技术和人物形体美的造型，形成独树一帜的“盖派”表演艺术。他擅演全部《武松》及《一箭仇》、《恶虎村》、《垓下之战》等戏，有“江南活武松”之誉。龚义江编著的《燕南真好汉，江南活武松：盖叫天传》记述了盖叫天艺术的一生，并对其表演美学有深入探讨。《燕南真好汉，江南活武松：盖叫天传》后附盖叫天艺术年表，具有极高凡人资料价值。
......龚义江，1922年生于上海，1944年毕业于上海光华大学，长期从事戏曲工作。历任上海市军管会文艺处戏剧室股长，上海市文化局戏曲处戏曲科业务组长，中国戏剧家协会上海分会、上海市戏曲改进协会干部，《上海戏剧》编辑部主任、编审，周信芳艺术研究会常务理事、副秘书长等职。出版著作有记述、总结盖叫天表演艺术经验的《粉墨舂秋）（与何慢纪录整理，盖叫天口述），编有《周信芳艺术评论集》，并发表戏曲研究论文、戏曲评论等数百篇。
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