前言上编 洮岷花儿研究 花儿溯源 花儿流布的区域及其格律 莲花山花儿程式论 听众的参与和民间歌手的才能——兼论洮岷花儿对唱中的环境因素 洮岷花儿与农家生活 洮岷花儿中的祭祀性歌谣 具有代表性的回族花儿——“出门人的歌” 新疆回族传统花儿琐议 苏皖古俗在甘肃洮河流域的遗存 花儿研究的回顾与前瞻 花儿研究在国外下编 西北民族民俗文化研究 秦陇宗教文化的基本结构 德力兼容的社会型模：简论西王母的政治理想及其对后世的影响 少数民族社会历史调查资料：裕固族的宗教信仰 格萨尔原型断想——从裕固族《格萨尔故事》看格萨尔其人 裕固族神话中的原始宗教“基因”于民俗中的遗传 裕固族《格萨尔故事》内涵及其原型 宇宙建构的奇妙幻想——裕固族创世神话漫议 尧乎尔文学对裕固族历史的口承与补正 裕固族民间叙事诗中的民族自我意识——再评《尧乎尔来自西州哈卓》 东乡族蛙精故事探考 招“夫”养夫的调查与研究
柯杨、武文编写的《洮岷花儿与西北民族民俗文化研究》分为上下两编，上编为柯杨先生的《洮岷花儿研究》，下编为武文先生的《西北民族民俗文化研究》。上编由11篇文章构成，内容包括花儿溯源、花儿程式、花儿流布的区域与格律、花儿的演唱者与听众、花儿中的祭祀性歌谣及具有代表性的回族花儿、花儿与农家生活、苏皖古俗在洮河流域的遗存、花儿的回顾与前瞻，以及花儿研究在国外，可以说大致勾勒出西北花儿研究的谱系，使读者从中领略并了解西北这一独特的民间艺术奇葩。论文写得深入浅出，史料爬梳与田野考察相得益彰，立论严谨，且言之有据，令人信服。下编也由11篇论文构成，内容主要涉及西北民间宗教信仰、神话传说、民间故事与风俗，作者多从文化人类学的角度对之予以观照，探寻人类初民的奇妙幻想及其宗教、文化原型，论文写得精深宏阔，充分显示了论者的理论素养。
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